TOP

В начале 2026 г. одним из самых резонансных инфоповодов в Северной Осетии стало заявление общественного деятеля Лео Бугулова о намерении обратиться в прокуратуру с жалобой на председателя Духовного управления мусульман (ДУМ) республики Хаджимурата Гацалова. Поводом для обращения послужила реплика муфтия о злоупотреблении спиртным во время празднования традиционного осетинского праздника Джеоргуыба. Ниже приведена хронология событий и обзор общественной реакции на инцидент.

Круглый стол (предыстория)

20 ноября 2025 года на площадке Штаба общественной поддержки «Единой России» во Владикавказе прошел круглый стол на тему «Трезвым жить здорово». Участники обсудили распространение алкоголя, табака и наркотиков как серьезный социальный вызов для республики.

В мероприятии приняли участие председатель Духовного управления мусульман (ДУМ) РСО-Алания Хаджимурат Гацалов, военный врач Владимир Хатагов, общественный деятель Федар Колоев, а также эксперт по профилактике зависимостей Владимир Самарин.

Встреча продлилась около двух с половиной часов. В ходе дискуссии муфтий охарактеризовал алкоголизм как социальную и духовную проблему, подчеркнув значимость семьи в воспитании здоровых привычек. Особое внимание он уделил проблеме «подмены понятий», из-за которой употребление спиртного зачастую ошибочно воспринимается как неотъемлемая часть национальных культурных и обрядовых практик.

«Я с одним профессором спорил насчёт Джеоргуыба. „Ну как, это праздник“, — начал мне, умнейший человек, настолько он под шайтаном. Я говорю: ну, это же дебилизм — неделю сесть и пить, неделю сидеть и пьянствовать, это как понять. Я уже про деньги и питание ничего не говорю, сколько тонн выпито в Осетии за эту неделю и съедено.

Вот вы всю неделю под видом какого-то ритуального уникального вашего праздника пьёте. Десятки тысяч застолий, сотни тысяч людей, вы там одно слово сказали за нашу молодёжь, за наши проблемы? Нет, вы словоблудием там занимаетесь, вы изо дня в день одни и те же тосты, лишь бы сесть и напиться.

Всё остальное — камуфляж. Ты хоть будь доктором, академиком, но, если ты сел за это застолье, ты не выше самых низких, кто там сидит, ты не носитель ничего благого», — подчеркнул Гацалов.

Слова о празднике Джеоргуыба заняли менее минуты от получасового выступления главы ДУМ.

Появление видео и первые реакции

В декабре 2025 г. фрагмент выступления Хаджимурата Гацалова с репликой о празднике Джеоргуыба впервые появился в телеграм-канале «Астемур Тауасити». Видео опубликовал один из участников круглого стола — депутат Молодёжного парламента Северной Осетии Астемир Тавасиев (позднее публикация была удалена).

Несмотря на скромную аудиторию первоисточника, ролик быстро разошёлся по сегменту осетинских соцсетей. Слова муфтия вызвали заметный, но кратковременный отклик: споры локализовались в комментариях нескольких телеграм-каналов и довольно быстро сошли на нет.

Обсуждение возобновилось и получило широкий резонанс лишь 12 января, когда общественник Лео Бугулов сообщил о намерении подать обращение в прокуратуру.

«Я не являюсь экспертом-лингвистом и не могу дать объективную оценку его словам. Я принял решение направить это видео в прокуратуру, чтобы компетентные органы всё-таки разобрались.

Я ни к кому лично не испытываю никакой ненависти, с уважением отношусь к каждой религии, но, откровенно говоря, меня поражает тот факт, что до сих пор никто на это не отреагировал», — заявил активист.

Он подчеркнул, что отстаивает «честь, достоинство и право осетинского народа жить по своим традициям» и упрекнул главу ДУМСО в том, что тот позволяет себе «унижение целого народа, его обычаев и священных символов».

Лео Бугулов (справка)

Лео Леонович Бугулов — североосетинский прокоммунистический активист, позиционирующий себя как общественный деятель, которому «небезразлична судьба республики»:

«Меня всегда интересовала личность Сталина. На мой взгляд, один из сильнейших политиков. Мне интересно, какие эмоции он переживал, о чём думал, как принимал решения, находясь у власти.

Мне интересен и Че Гевара. Если размышлять глобально, я в политике стремлюсь к тому, чтобы потомки хотели жить во времена Лео Бугулова!»

Первые упоминания о Бугулове в публичном пространстве относятся к периоду руководства Вячеслава Битарова.

В марте 2019 г. Бугулов вошёл в первый состав Молодёжной избирательной комиссии РСО — Алания. В том же году он баллотировался в Собрание представителей Владикавказа по Дарьяльскому округу № 1 от партии «Родина». В предвыборных материалах он указывался как руководитель движения «Тигры Родины», заместитель председателя Молодёжной избиркома при ЦИК республики и сотрудник частной охранной организации.

В феврале 2020 г. Бугулов был назначен общественным помощником главы республики Вячеслава Битарова.

В мае 2020 г., спустя месяц после протестов на владикавказской Площади Свободы, Бугулов дал журналистам «Иристон ТВ» комментарий, в котором осудил участников апрельского схода, назвав собравшихся «толпой, а не народом», их требования к властям — «абсурдными и недопустимыми», а сам протест — попыткой «провокаторов» поднять социально-экономические волнения.

В октябре 2020 г. Бугулову были вручена медали и грамоты от президента России, а также благодарности от главы Северной Осетии. Однако весной 2021 г., после смены руководства республики, Бугулов был отстранён от работы в администрации.

В 2022 г. Лео Бугулов баллотировался в депутаты Парламента РСО — Алания VII созыва, но ЦИК выявил недостоверные сведения в его декларации о доходах.

В период с 2023 по 2025 год активист высказывался по широкому кругу вопросов: от градостроительной политики во Владикавказе и конфликта вокруг застройки Водной станции до социальных пособий и осквернения Даргавского некрополя. Публичных упоминаний Бугулова в этот период было немного, что компенсировалось наращиванием медийного присутствия через личные страницы и каналы.

В октябре 2025 г. Бугулов был назначен руководителем Северной Осетии вновь созданного отделения «Комитета по противодействию коррупции».

Резонанс

После заявления Лео Бугулова о намерении направить обращение в прокуратуру информация получила распространение в осетинском сегменте интернета. В течение первых суток записи были опубликованы в ряде популярных сообществ, включая «ЧП Владикавказ» (более 1900 комментариев и 2300 репостов по состоянию на 18.01.26), «ЧП Осетия» (свыше 800 комментариев) и «Ossetia News».

Тему также осветили региональные и специализированные медиаресурсы, среди которых «Крылья TV», «ОсНова» и другие площадки, в том числе СМИ, признанные в России иноагентами.

По мнению части комментаторов, муфтий поставил под сомнение ценность Джеоргуыба и тем самым оскорбил последователей традиционных осетинских верований. Другие, напротив, поддержали религиозного лидера, отметив его прямолинейность и неравнодушие к социальным проблемам республики, одновременно критикуя Бугулова за «донос». К дискуссии подключились известные политики, общественники, блогеры и журналисты.

13 января депутат Парламента Северной Осетии и руководитель региональной фракции «Справедливой России» Сослан Дидаров выступил в защиту Хаджимурата Гацалова:

«Лично я в этих словах ничего неправильного, зазорного не увидел. Человек говорит не в целом об обычаях и традициях, а об их искажении — о том, что люди, прикрываясь национальным праздником, неделю сидят, занимаются словоблудием, обжираловку устраивают, бухают и так далее, искажая и подменяя ритуальное празднование!.. Что неправильного сказал старший?»

В завершение обращения депутат заявил, что осетинскому народу «пора помудреть», и призвал подписчиков не поддаваться на провокации.

Противоположную точку зрения высказал экс-депутат Парламента Южной Осетии Инал Джиоев. В опубликованном шестиминутном видео на осетинском языке он рассуждал об истоках праздника Джеоргуыба и почитании Уастырджи, а также о благословении добровольцев, отправляющихся в зону СВО. Он подчеркнул, что осетинский народ известен своими достижениями, а не пьянством.

При этом Джиоев заявил, что муфтий якобы назвал Уастырджи «виртуальным», хотя в оригинальной речи Гацалова использовалось выражение «ритуальный праздник» и прямых упоминаний Уастырджи не было. В финале своего выступления Джиоев выразил надежду на извинения со стороны муфтия и призвал официальные структуры, включая «Стыр Ныхас», отреагировать на ситуацию.

Своё мнение высказал и Феликс Цоков, экс-руководитель отдела по расследованию особо важных дел СК РСО — Алания. Он выступил в защиту муфтия, упрекнув Лео Бугулова в попытке очернить главу ДУМСО и дискредитировать саму дискуссию о проблеме алкоголизации населения.

«Если все кавказские республики имеют мощную положительную динамику роста населения, то Осетия между двумя переписями потеряла две дивизии… Идёт тотальная питейная традиция, навязываемая нашему народу, спаивание населения. Поэтому под каждым словом Хаджимурата Гацалова я подписываюсь. Если вы привлекаете Хаджимурата Гацалова, попытайтесь привлечь и меня тоже».

Реплики

В последующие дни количество публичных реакций на инцидент продолжало расти, а комментаторы окончательно разделились на два противоположных лагеря.

Заурбек Токати (актёр Осетинского театра имени В. Тхапсаева и Дигорского драмтеатра, общественный деятель):

«Не стоит нападать на Гацалова за правду. Он всё сказал прямо. Он — достойный старший, который переживает за осетинский народ, за молодёжь. Если бы он говорил неправду, дело было бы другое. Но, к сожалению, всё именно так: посмотрите на все праздники. Без передышки напиваются и парни, и девушки».

Заур Фарниев (журналист):

«Я считаю его заявление не критикой пьянства (которое порицают все и без подсказки мусульман), а именно критикой праздничного застолья. <…> Я принимал участие в паре застолий в этом году и не выпил ни капли спиртного. Просто потому, что среди моего поколения, как минимум, не принято кого-то заставлять «бухать». И на тех застольях я был такой не один. Уверен, многие из моих читателей тоже не пили. И, опять же, не потому, что господин Гацалов осуждает пьянство. Просто Джеоргуыба — это не про «напиться»».

Алик Пухати (блогер, экономический обозреватель):

«Сейчас в обществе взыграли эмоции, но хочу отметить: в вопросе борьбы с алкоголизацией народа Осетии Хаджимурат Гацалов последние 20 лет находится на острие. Он системно борется с пропагандой спиртного. Стоит рассматривать его выступление именно в контексте того, что осетинский хистар видит, как вымирает наш народ, и не может спокойно об этом говорить».

Мадина Коцты (правовед, автор исследования «Мусульманская община Северной Осетии в постсоветский период»):

«Быть религиозным лидером в сложной и неоднородной среде Северной Осетии — задача непростая, напоминающая хождение по канату. И Хаджимурат Гацалов с ней отлично справляется уже более 15 лет.

В отличие от коллег, уходивших со скандалами (вспомним муфтия Евтеева или архиепископа Леонида, покинувшего кафедру как раз после конфликта с традиционалистами), Гацалов — открытый общественный деятель, способный на межкультурный диалог. То, что религиозные конфликты, разрывавшие Осетию в нулевые и десятые годы, прекратились — во многом заслуга Гацалова как здравомыслящего и дипломатичного лидера».

Ответ Хаджимурата Гацалова

15 января Хаджимурат Гацалов опубликовал видеообращение, в котором пояснил свою позицию относительно заявлений о проблеме алкоголизации населения. Муфтий напомнил, что Осетия лидирует среди республик Северного Кавказа по уровню смертности и числу заболеваний, связанных с употреблением алкоголя, а также испытывает серьёзные демографические трудности. Лидер мусульманской общины подчеркнул, что у него не было намерения кого-либо оскорбить.

«Мы живём в этой республике, я здесь вырос, я здесь воспитан, и меня знают многие старшие. Нет в моём характере намерения ущемить кого-то или обидеть.

То, о чём я говорил, не касалось именно Джеоргуыба. Я говорил о наших свадьбах, о наших похоронах — обо всех тех застольях, на которых мы присутствуем. О Джеоргуыба было сказано только то, что семь дней, которые длится этот праздник, люди распивают спиртные напитки. <…> Если вы хотите отмечать этот сакральный праздник — я за. Давайте сделаем его благим, добрым, чистым, сухим. Давайте сделаем его полезным для всех. Почему нас должны объединять застолья? Нас должны объединять благие намерения, благие дела на пользу нашему младшему поколению, на пользу нашему будущему. Мы должны понимать, что мы сегодня оставляем».

После публикации разъяснений значительная часть критиков Гацалова заявила, что принимает его пояснения и более не имеет претензий. Тем не менее многие продолжают настаивать на том, что высказывания главы ДУМ должны стать предметом внимания правоохранительных органов.

По состоянию на 18 января публичных комментариев от Лео Бугулова не поступало. Официальная информация о подаче им заявления в прокуратуру либо об отказе от этого шага также отсутствует.

Муфтий Гацалов (справка)

Хаджимурат Харунович Гацалов (род. 1954, Чикола, СОАССР) — североосетинский религиозный и общественный деятель, с 2011 года возглавляющий Духовное управление мусульман республики. За это время он стал значимой фигурой в общественной жизни региона, уделяя большое внимание работе с молодёжью и развитию межконфессионального диалога.

Гацалов известен как один из самых открытых и публичных представителей мусульманского духовенства в России. Он активно присутствует в медиапространстве: даёт комментарии на социально острые темы, участвует в подкастах и выступает на площадках популярных блогеров. Видео с его участием стабильно собирают широкую аудиторию, в том числе на YouTube — во многом благодаря искренней вовлечённости муфтия в обсуждаемые вопросы и его способности вести конструктивный диалог с людьми самых разных взглядов.

На протяжении многих лет Гацалов последовательно поднимает проблемы алкоголизма, наркозависимости и деструктивного образа жизни, рассматривая свою публичную деятельность как неотъемлемую часть миссии по духовно-нравственному воспитанию общества.

Деятельность Хаджимурата Гацалова отмечена государственными и международными наградами, включая орден Дружбы Азербайджана (2019) за вклад в межнациональное сотрудничество, благодарность Президента Российской Федерации (2022) за активную общественную работу, а также почётную грамоту Президента РФ (2023) за заслуги в развитии межрелигиозного взаимодействия.